八荣八耻演讲稿精选三篇

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演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。下面是小编精心整理的八荣八耻演讲稿精选三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

八荣八耻演讲稿1

尊敬的各位领导、评委老师：

大家早上好！

我的名字叫做吴靖杰，来自复兴小学。今天有个机会能让我给大家讲一讲我在学习“八荣八耻”中的一些体会和感受，我感到非常高兴。

“八荣八耻”是胡锦涛爷爷对社会主义荣辱观的高度概括，也是对我们每一个人要求。其中的一条：“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是我感受最深的了。

我的家就在一个小山沟里，那里的祖祖辈辈日出而作，日落而息，生活就像门前的溪水，在时间里悄悄流逝。近几年来，村里的年轻人才到外面去学习，去打工。像我的爷爷奶奶连山外的世界是什么样子都不知道呢。正因为他们没有文化、不懂科学，所以常常受骗上当。就在前几年，我也因此而深受其害，险些丢了小命呢。

那是三年以前的事情了。那时春天刚到，有一天，天气突然变得闷热，我和几个小伙伴忍不住了，就偷偷地跑到河里去洗澡。河水虽然还是很冰冷，但当时忙着比比谁勇敢，忙着展示自己的高超游泳技术，也顾不了那么多。当玩得全身发抖爬上岸来的时候，我开始感觉鼻子不舒服，一连打了好多个喷嚏。回到家里，奶奶问：“好孙子，你这跑哪去了？”我忙说：“我去小明家玩来。”我想起以前奶奶总说，不过清明节不能下河洗澡，我怕说了会被奶奶大骂一顿，所以我说了谎。到了晚上，我感觉全身发热，汗水不断的流出来，而身上却冷得像冰，弄得我整夜睡不着觉。第二天早上，奶奶叫了我几声，看我还不起来就上坡去了。等中午奶奶回家来时，看我还躺在床上，不住地在咳，眼泪和鼻涕也流出来了。奶奶慌了，不知道怎么办好，爸爸妈妈又在外地跟别人干活去了。奶奶跑出门去没多远，就碰上了村里的大鬼师，她问奶奶怎么了。奶奶跟她说了我的情况，鬼师说：“不得了啊，外地老广做这个大坝关水，现在坝里有龙啊，你孙子的魂是被它抓去了！”奶奶说：“怎么办才好呢？”鬼师说：“要一个公鸭、糯米和白布等去跟龙换魂，要快啊，不然我也帮不了你”于是奶奶去找来鸭子等，然后和鬼师到河边去了。我躺在家里等了半

天，感觉自己快要死了，她们才回来，鬼师酒气熏天，她来我床边还唱一会儿，然后对奶奶说：“放心吧，你孙子马上就好的。”她还说，你家里近段时间很不顺啊，必须要一个小猪来改，否则还有大难说完就走了。我在床上躺了一天，一点也没有好起来，相反，我病得越来越厉害了。第二天，我的叔叔知道了才带我去打针。

一天后，我的病全好了，想一想心里真后悔，我不该偷偷跑去洗澡，我不该对奶奶说谎，更后悔的是，我都上三年级了，还让鬼师给骗了现在，我又慢慢地想到老师给我们讲过的邪教骗人的故事，想到思想品德课里的课文《相信科学不迷信》，想到老师把印有“八荣八耻”的牌匾挂到墙上时说的话：要以“八荣八耻”来要求自己的一言一行，做一个分清是与非的好少年。我会把“八荣八耻”牢牢记在心里，努力学习科学知识，长大以后才能去改变家乡那贫穷落后的面貌。

谢谢！

八荣八耻演讲稿2

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步

八荣八耻演讲稿3

　同学们，我们儿童是袓国的未来，是袓国的希望，不久的将来就要承担起中华民族复兴的历史重任。我们现在正是学知识，学做人的关键时期，怎样才能成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人呢？“八荣八耻”很好地回答了这个问题，它的每个字、每个词、每句话都含义深刻，充满期待，对我们是一种美好的期待和祝愿，还给我们时时敲着警钟。

　　请听胡爷爷对我们的教导吧。“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

　　同学们，热爱祖国，我们就从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇尚科学，就从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，就从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，就从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，就从守校纪班规做起；艰苦奋斗，就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。同学们让我们从身边的一点一滴做起，努力践行“八荣八耻”。

　　同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高的追求。周恩来，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人，他们公而忘私，助人为乐，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。现在我们以“八荣八耻”为行为准则。也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，作一个个自强不息、堂堂正正的人，让我们成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

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